○子○子美赠花卿古
“锦“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”花卿名敬定,丹稜人,蜀之勇将也,恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也,而含蓄不露,有风人言之无罪,闻之者足以戒之旨。公之绝句百馀首,此为之冠。唐世乐府,多取当时名人之诗唱之,而音调名题各异。杜公此诗,在乐府为入破第二叠。王维“秦川一半夕阳开”,在乐府名《相府莲》,讹为《想夫怜》;“秋风明月独离居”为《伊州歌》;岑参“四去轮台万馀”为《蔟拍六州》;盛小丛“雁门山上雁初飞”为《突厥三台》;王昌龄“秦时明月汉时关”为《盖罗缝》;张仲素“亭亭孤月照行舟”为《湖渭州》王之涣“黄河远上白云间”为《梁州歌》;张祜“十指纤纤似笋红”为《氐州第一》;苻载“月里嫦娥不画眉”为《甘州歌》;无名氏“十年一遇圣明朝”为《水调歌》:“雕弓白羽猎初回”为《水鼓子》,後转为《渔家傲》云。其馀有诗而无名氏者尚多,不尽书焉。知
○子○子书传记语似诗者古
“美“美色不同面,悲音不共声。”《论衡》“片玉可以奇,奚必待盈尺。”《抱朴子》“两江珥其市,九桥带其流。”扬雄“生无一日欢,死有万世名。”《列子》“善御不忘马,善射不忘弓。”《韩诗外传》“文绣被台榭,菽粟食凫雁。”《晏子》“日日献玉衣,旦旦进玉食。”《列子》“骏马养外厩,美人充下陈。”《战国策》“操行有常贤,仕宦无常遇。”王充“触露不搯葵,日中不剪韭。”古谚“飞鸟号其君,鹿鸣求其友。”《楚辞注》“膏以肥自焫,翠以羽殃身。”苏秦“薰以香自烧,膏以明自煎。”陈留父老“良将如收电,可见不可追。”《抱朴子》“高不绝山阜,跛羊升其颠。深不绝涓流,稚子浴其渊。”牟子“急行无善步,促柱少和声。”王充“孔子辞廪邱,终不盗带钩。许由让天下,终不利封侯。”《淮南》“高山寻云霓,深谷肆无景。”羊祜《疏》“南游罔{穴良}野,北息沉墨乡。”《淮南》“日回而月周,时不与人游。”《淮南》“百里不贩樵,千里不贩樵,千里不贩籴。”古谚“两贵不可同,两势不可双。”《说苑》“女爱不敝席,男欢不尽轮。”《鬼谷子》“御马不释策,操弓不反檠。”《家语》“鹊巢知风起,獭穴知水生。”《韩诗外传》“丰屋知名家,乔木知旧都。”《吕览》“井水无大鱼,新要无长木。”上“饿狼守庖厨,饿虎牧牢豚。”仲长统《昌言》“代马依北风,越鸟翔故巢。”《吴越春秋》“荆山不贵玉,鲛人不贵珠。”《韩诗外传》“蠹蝝仆柱梁,蚊虻走牛羊。”《新序》“青崖若点黛,素湍如委练。”罗含《湘中记》“白沙如霜雪,赤岩若朝霞。”上“沿庭对岳阳,修眉鉴明镜。”上“神邱有火穴,光景照千里。昆仑有弱水,鹅毛不能起。”《玄中记》“蟪蛄鸣於朝,寒螀鸣於夕。”《风土记》秋日“蝇成市於朝,景成市於夕。”夏“煦气成虹霓,挥袖起风尘。”刘邵《赵都赋》“不宝咫尺玉,而爱寸阴旬。”《司马法》“鼓声不过阊,铎声不过阆。”上“铎以声自毁,膏以明自铄。”《淮南》“大江如索带,舟船如凫雁。”《郡国志》“跣跗被商舄,重铎吟诗书。”王充“醴泉有故源,嘉禾有旧根。”“白璧不可为,容容多後福。”《左雄传》“仲尼长东鲁,大禹出西羌。”《晋书戴叔鸾传》“明月不妄映,兰葩岂虚鲜。”郭璞“新霁青阳升,天光入隙中。”佛经“日从蒙汜出,初树照无影。”上“陇坂萦九曲,不知高几里。”《三秦记》“高树翳朝云,文禽蔽渌水。”应璩“平流鼓怒浪,静树振惊飚。”“摇木不生危,松柏不处卑。”《国语》“遁关不可复,亡犴不可再。”《淮南》“一渊不两蛟。”《淮南》“两雄不并栖。”《三国志》斋
○子○子由四绝句主
苏子苏子由《题李龙眠山庄图》四诗,奇景奇句,可诵可想。放翁谓子由诗胜子瞻,亦有见也。子由四绝句,关见卷十四,可参观之。漈,闽中水名,郑樵号夹漈可证。仙游县九鲤湖有九漈。斋
○三○三千歌舞主
许浑许浑《凌歊台》诗曰:“宋祖凌歊乐未回,三千歌舞宿层台。”此宋祖乃刘裕也。《南史》称宋祖清简寡欲,俭於布素,嫔御至少,尝得姚兴从女,有盛宠,颇废事,谢晦微谏,即时遗出,安得有三千歌舞之事也。审如此,则是石勒之节宫,炀帝之江都矣。浑非有意於诬前代,但胸中无学,目不观书,徒弄声律以侥幸一第,机关用之既熟,不觉於怀古之作亦发之,而後之浅学如杨仲弘高棅郝天挺之徒,选以为警策,而村学究又诵以教蒙童,是以流传至此不岩耳。古
○三○三罗诗斋
晚唐晚唐江东三罗,罗隐罗鄴罗虬也。皆有集行世,当以鄴为首。如《闺怨》云:“梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。不知帘外如珪月,还照边庭到晓无。”《南行》云:“腊晴江暖䴙鹈飞,梅雪香沾越女衣。鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。”此二诗,隐与虬皆不及也。斋
○三○三雅杯主
刘孝刘孝绰诗:“共摛云气藻,同举雅文杯。”于志宁诗:“俱裁七步咏共倾三雅杯。”句法相似。古
○三○三句诗斋
古有古有三句之诗,意足词赡,盘屈於二十一字之中,最为难工。徧检前贤诗,不过四五首而已。岑之敬《当垆曲》云:“明月二八照花新,当垆十五晚留宾,回眸百万横自陈。”最为绝倡。唐传奇无名氏《春词》云:“杨柳袅袅随风急,西楼美人春梦中,绣帘斜卷千条入。”一作《杨妃舞曲》,後跋云:“三句之诗,妙绝古今。”《幽怪录》所载同。宋谢皋羽《寄邓牧心》云:“杜鹃花开桑叶齐,戴胜芋生药草肥,九锁山人归未归?”洪武中詹天臞《寄山中友人》云:“桂树苍苍月如雾,山中故人读书处,白露湿衣不可去。”一本有“虽佳,比之唐人则恧矣”。又《古步虚词》云:“三十六天高太清,元君夫人蹋云语,吟风飒飒吹玉笙。”近日云南提学彭纲《咏刺桐花》云:“树头树底花楚楚,风吹绿叶翠翩翩,露出几枝红鹦鹉。”亦风韵可爱也。刺桐花,云南名为鹦哥花,花形酷似之。彭公此诗本四句,命吏写刻於匾,遗其一句,复诵之,自觉意足,乃不更改。余闻之晋宁侍御唐池南云。斋
○女○女郎秦玉鸾忆所欢主
“兰“兰幕虫声切,椒廷月影斜。可怜秦馆女,不及洛阳花。”唐人“玉颜不及寒鸦色”盖祖此意。古
○口○口脂斋
杜子杜子美《腊日》诗:“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”唐制腊日定量赐脂药。李峤有《赐口脂表》云:“青牛帐里,未辍轳香;硃鸟窗前,新调铅粉。揉之以辛夷甲煎,然之以桂火兰苏。”令狐楚表云:“雪散凝红紫之名,香膏蕴兰蕙之气。合自金鼎,贮于雕奁。”刘禹赐有《代谢赐表》云:“定量奉圣旨,赐臣腊日口脂面脂,紫雪红雪,雕奁既开,珍药斯见,膏凝雪莹,合液腾芳。”可补杜诗注之遗。BT1六朝七言律其体不纯,《寄张禹山》。古
“蝶“蝶黄花紫燕相追,杨低柳合路尘飞。已见垂钩挂绿树,诚知淇水沾罗衣。两童夹车问不已,五马城南犹未归。莺啼春欲驶,无为空掩扉。”右梁简文《情曲》,後二句又作五言也。“长安城中秋夜长,佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远,传声递响何凄凉。七夕长河烂,中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁,鸳鸯楼上望天狼。”右後魏温子升《捣衣》,第五六句又作五言。“文窗玳瑁影婵娟,香帷翡翠出神仙。促柱点脣莺欲语,调弦系爪雁相连。秦声本自杨家解,吴歈那知谢傅怜。祇愁芳夜促,兰膏无那煎。”右陈後主《听筝》,後二句五言。“旧知山里绝氛埃登高日暮心悠哉。子平一去何时返,仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树闭雪浊酒杯。槁项同枯木,丹心等死灰。”右隋王无功《北山》,後二句五言。主
○六○六赤打叶子知
李洞李洞集有《赠龙州李郎中》,先梦六赤,後因打叶子,因以诗上。其诗云:“红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。徵黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。”六赤者,古之琼畟,今之骰子也。叶子,如今之纸牌酒令。郑氏书目有南唐李後主妃周氏编《金叶子格》,此戏今少传。古
○六○六言诗始斋
任昉任昉云:“六言诗始於谷永。”慎按《文选注》引董仲舒《琴歌》二句,亦六言,不始於谷永明矣。《乐府满地》尾一解“命如凿石见火,居世竟能几时”,亦六言也。古
○水○水寺钟斋
“夜“夜入霜林火,寒生水寺钟。”张祜诗也。“芳草渔家路,斜阳水寺钟。”李国用句也。知
○木○木绵古
唐李唐李商隐诗“木绵花暖鹧鸪飞”,又王叡计“纸钱飞出木绵花”。南中木绵树,大如抱,花红似山茶而蕊黄,花片极厚,非江南所艺者。张勃《吴录》云:“交趾安定县有木绵树,实如酒杯,口有绵,可作布。”按此即今之斑枝花,云南阿迷州有之,岭南尤多。注:广洋有《斑枝花曲》。古
○井○井公六博斋
古乐古乐府“井公能六博。玉女善投壶”,盖因井星形如博局,而附会之,亦诗人”北斗挹酒浆之意也。曹子建诗:“仙人揽六着,对博泰山隅。”齐陆瑜诗:“九仙会欢赏,六博具娱神。戏谷闻馀地,铭山忆旧秦。”周天子渊诗:“谁能揽六着,还须访井公。”庾子山诗:“藏书凡几代,看博已千年。”陈张正见诗:“已见玉女笑投壶,复睹仙童欣六博。”主
○尹○尹式诗知
尹式尹式《和宋之问》诗:“愁发含霜白,衰颜寄酒红。”杜子美云:“发短何须白,颜衰肯再红。”宋陈後山云:“短发愁催白,衰颜酒借红。”皆互相取用,各不失为佳。主
○吊○吊月知
钱起钱起诗:“月吊啼乌寒鸦起。”李贺诗:“李蟪蛄吊月曲栏下。”古
○仇○仇池笔记斋
《阳《阳关三叠》,每句皆再唱,而首句不叠。主
○巴○巴陵赠贾至舍人知
“贾“贾生西望忆京华,湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙。”贾至中书省舍人左迁巴陵,有诗云:“极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。忽与朝中旧,同为泽畔吟。感时还北望。不觉泪沾襟。”太白此诗解其怨嗟也,得温柔敦厚之旨矣。知
○孔○孔欣诗古
南朝南朝孔欣乐府云:“相逢狭路间,道狭正踟蹰。辍步相与言,君行欲焉如?淳朴久已散,荣利迭相驱。流落尚风波,人情多迁渝。势集堂必满,运去庭亦虚。竞趋尝不暇,谁肯顾桑枢。未若及初九,携手归田庐。躬耕东山畔,乐道读玄书。狭路安足游,方外可寄娱。”此诗高趣,可并渊明。欣早岁辞荣,不负其言矣。古
○止○止观之义斋
杜诗杜诗:“白首重闻止观经。”佛经云:“止能舍乐,观能离苦。”又云:“止能修心,能断贪爱。观能修丰盛,能断无明。”止如定而後能静,观则虑而後能得也。古
○公○公冶长通鸟音斋
世传世传公冶长通鸟语,不见於书。惟沈佺期《燕》诗云:“不如黄雀语,能免冶长灾。”白乐天《鸟雀赠答诗序》云:“余非冶长,不能通其意。”似实有其事,或在亡逸书中,如《冲波传鲁定公记》之类,今无所考耳。古
○日○日抱无鼋鼍斋
韩石韩石溪廷延语余曰:“杜子美《登白帝最高楼》诗云:‘峡坼云霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。’此乃登高临深,形容疑似之状耳。云霾坼峡,山木蟠拏,有似龙虎之卧;日抱清江,滩石波荡,有若鼋鼍之游。”余因悟旧注之非,其云“云气阴黯,龙虎所伏,日光圆抱,鼋鼍出曝”,真以为四物矣。即以杜证杜,如“江光隐映鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥”,同一句法,同一解也。苏子《赤壁赋》云:“踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。”亦是此意,岂真有乌鹊鼋鼍虬龙虎豹哉?古
○月○月黄昏斋
林和林和靖《梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”《苇航纪谈》云:“‘黄昏’以对‘浅浅’,乃两字非一字也。月黄昏,谓夜深香动,月为之黄而昏,非谓人定时也。盖昼午後,阴气用事,花房敛藏;夜半後,阳气用事,而花敷蕊散香。凡花皆然,不独梅也。”坡诗:“只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。”宋人《栀子花》词“恼人以便是夜深时”,是此理。余尝有诗云:“晓屏睡梦暖香中,花气薰人怯晓风。”亦与此意同,盖物理然耳。知
○文○文选生烟字古
宋人宋人小说谓刘禹赐《竹枝词》“瀼西春水縠文一作纹。生”,乃生熟之生,信是。《文选》谢朓诗:“远树暧芊芊,生烟纷漠漠。”亦然。小谢之句,实本灵运。灵运撰《征赋》云:“披宿莽以迷径,睹生烟而知墟。”知
○文○文与句古
坡公坡公亟称文与可之诗,而世罕传。《丹渊集》余家有之,其五言律有韦苏州孟襄阳之风,信坡公不虚赏也。今录其数首於此。《咏闲乐》云:“昼睡欲过午,好风吹床。溪云生薄暮,山雨送微凉。粉袅衣裳润,兰薰枕席香。归来闲且乐,多谢墨君堂。”《过友人谿居》云:“篱巷隔菰蒲,闲扉掩自娱。水虫行插岸,林鸟过提壶。白浪摇秋艇,青烟盖晚厨。主人夸野饭,为我煮秋鲈。”《晚次江上》云:“宛转下江岸,霜风绕人衣。翩翩渚鸿压,闪闪林鸦归。前壑已重霭,远峰犹落晖。孤舟欲何向,擘浪去如飞。”《玉峰园避暑值雨》云:“南园避中伏,意适晚忘归。墙外谷云起,檐前山雨飞。兴饶思秉烛,坐久欲添衣。为爱东岩下,泉声通翠微。”《极寒》云:“灯火宜冬杪,图书称夜长。帘钩挂新月,窗纸漏飞霜。酒体惭孤宦,氈裘逐异乡。谁知旧山下,梅艳满东墙。”《江上主人》云:“客路逢江国,人家占画图。青林随远岸,白水满平湖。鱼小犹论尺,鸥轻欲问铢。何时遂休去,来此伴潜夫。”《咏梨花》云:“素质静相依,清香暖更飞。笑从风外歇,啼向雨中归。江令歌琼树,甄妃梦玉衣。画堂明月地,常此惜芳菲。”《咏杏花》云:“仙杏一番新,妖娆洗露晨。待妆嫌粉重,欲点要酥匀。月淡斜分影,池清倒写真。君须怜旧物,曾伴曲江春。”此八诗置之开元诸公集中,殆不可别,今曰宋无诗,岂其然乎!古
○文○文思迟速斋
“相“相如含笔而腐毫,枚皋应诏而奏赋。”言文思迟速之异也。唐人云:“潘纬十年吟古镜,何涓一夕赋潇湘。”书家亦云:“思训经年之力,道率一日之功。”知
○天○天窥象纬逼古
杜工杜工部《龙门奉先寺》诗“天窥象纬逼”,或作“天阙”,殊为牵强。张表臣《诗话》据旧本作“天窥”,引《史记》“以管窥天”之语,其见卓矣。余又按《文选》潘岳《闲居赋》“窥天文之秘奥”,注引陆贾《新语》:“楚王作乾谿之台窥天文。”杜子美精熟《文选》者也。其用天窥字,正文此,况天文即象纬也,不但用其字,亦用其义矣。子美复生,必以余为知言。斋
○天○天风海涛主
赵汝赵汝愚诗:“江月不随流水去,天风常送海涛来。”硃文公爱之,遂书“天风海涛”字於石,今人不知为赵公诗也。古
○天○天马歌斋
《天马歌》:“天马徠,历无草。”“草”即“皁”字,从“[A06?]”从“早”,“草”字可染皁也,後借为“皁隶”之“皁”。“历”解为槽枥之“历”,言其性安驯,不烦控制也。师古解为水草之“草”,失之。古