我国的围棋源远流长。据先秦典籍记述，早在四千多年前的尧舜时期就产生 了围棋。经过历代的砺练研习，围棋高手层出不穷。围棋理论和技艺有了高 度发展，围棋文化成为中华优秀文化的一枝奇葩。

    “棋虽小道，实与兵合”（棋经弟九斜正篇）

    长城虽大，乃军事斗争产物。

    二者皆为兵事，自有相通之处。

    围棋相杀于内，长城抵御于外，但都要运用谋略智慧和机动灵活的战略战术。

    因敌布阵设防。围棋与长城为取得杀敌、御敌的最终胜利，都是要根据敌方 强弱之处和自身的长短之点，布阵设防。棋经第六自知篇上说：“故知己之害 而图彼之利者，胜。”孙子兵法上讲：“知己知彼，百战不殆。”长城是针对比 较固定的敌对一方设置的，相对稳定的永久性的防御工程，尤其是秦、汉、 明的长城，就是根据农耕民族自身和游牧民族强弱之点构建的万里的永久性 不移动的防御工程。这和棋经第二自知篇中所讲的：“以逸待劳者，胜。”“不 战屈棋人者，胜”。是完全相吻合的。

    重点用兵。不管是围棋布势投子，还是长城的设防布兵，都是遵循了重点用 兵的原则。棋经第五虚实篇中强调：“夫弃棋，绪多则势分，势分则难救。“长 城布兵的重点在关城，关城坚则防线固。因此在一些重要关城，都设重兵把 守。像明长城的山海关就是一个未被攻破的关城，即使清兵在其它地方破墙 而入，仍顾虑山海关对他的威胁，不可远进，或仍绕回长城之外。分散用兵， 可说是围棋对弈和长城防御之大忌。

    胸怀全局。围棋之博弈布势和长城之防御布兵，都应胸怀全局，全局有两方 面的含意。一是时序进程，即形成争战的全过程及发展的各个不同阶段；二 是组成全局的各个局部及各个局部在全局中的不同地位。对于时序进程，既 要“慎始”又要“慎终”。围棋中叫“慎厥初，惟厥终”，并关照好各个阶段 的发展变化，从而以“有预”应“不预”。“以虞待不虞；”对于全局与局部的 关系，只有胸怀全局，才能用好局部，特别是对全局有关键意义的局部，只 要“突破一点”，就能“全盘皆活”，否则就会“一着不慎，全盘皆输。”围棋 之博弈与长城之抵御，最忌固守一格或盲目抵御。围棋“自古至今，弈者无 同局”，长城防御之战从古至今无有相同战例，局局有变，次次不同。因此， 要因时、因地、因不同对象而取不同战法。棋弈如无胸怀全局，即清醒智慧 的战略头脑，就不可能有高超的博弈技艺。同样，长城作战如无胸怀全局， 即清醒智慧的战略头脑，就不可能组织指挥精妙出色的战役战斗。胸无全局， 盲目“无预”“无序”的博弈和作战，其结局必败无疑。

    围棋为兵法小道，但小道之中有大道；长城乃军事大道，然大道之中有小道。 二者息息相通，互为镜鉴。

　　　　2010年11月28日于北京 　　　　　　（吉人 中国长城学会副秘书长 总参工程兵离休干部）