砚边随笔
陆爰

    艺至极而无双，至精而后阐其妙，至变而后通其神。

    艺术有自身的旨趣，来源于生活而高于生活；师法自然，无生活即无艺术。胸度襟怀，学养人品，从艺者必备之德；不欺古人，不媚时人。

    求艺之道，当须循臻而进，不浮不躁，读万卷书，行万里路，默默无闻初不见端倪，日后峥嵘自显。果熟自落，时间长短而已，各人功课不同耳。

    从艺者必痴、痴则专、专则精而后能神。所谓状物传神，穷而后工者矣。

    绘画反映精神世界，是作者思想情感之流露；作者之个性、学养以及审美之取向即形成各自之风格。良工善得丹青理，为艺之道，同能不如独擅，匠心独运，自成一家。

    绘画是造型艺术，传移模写，以传神为上，所谓形而上之；当其写生时，多余者弃之，不足者补之，多积累，熟后自得，易系辞云，“精义入神，以致用也”，画能入神，则其大用矣。

    绘画须从生活中找素材，勤于观察思考，多写生，多游历，平时读书养气，厚积薄发，平日之功课关乎日后之收获。中国画酝酿之功在平时，不在乎临纸之时，尝见忽悠之间成就妙品者盖平时之功深矣。

    学画者须据各人之情状有择而学，善工者学工，善写者学写，应人而异。书谱云：“虽学宗一家而变成多体，莫不随其性欲，便以为资质……”由难而易，又博返约，循臻而进，由技而后入艺，自然成家矣。不让古人是谓有志，不让今人是谓无量；为人当有器识，则境界自高，有学养则品格自高。

    随类赋彩，中国画之色彩须由作者主观意识所定，是反映精神而物质，画中之色即画家心中之色也。尽精微，致广大，繁而后能简是谓能化，工笔贵能得静气者为上，工致周到，意工而非笔工；意笔顶得大气笔精墨妙，无俗笔者方佳。
书画同源，工画者每多善书，画家字每多机趣而少规矩，书家字每多规矩而失机趣，书家字易俗，画家字易乱，脱此二者俱佳。

    画之款跋，当须视画面之所需而论画有不足者以跋补之而增采，长短随化，百千字不嫌多，一二字不为少，习者当知。画不能俗，俗则无品；字不能媚，媚则无格。